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  • 从脑内革命到饮食革命

    现在流行吃素 素食主义其实就是一种心灵革命, 心向素食亦是「放下图刀」的一种形式, 对于自己的精神宣示不再沉沦于物质的深渊。   在我最后一次劝人吃素的时候,那位仁兄讥讽地说:「吃素呀?希特...

    黄怡

    |人的喜悦是来自于精神来自于|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/10375716069.html
  • 弗洛姆论真——创造性的

    结合是转瞬即逝的结合;以从众和遵循公约的办法达到的结合是虚伪的结合。这只是生存问题的部分答案。生存问题的全部答案或完美答案则在于用达到人与人之间的结合,以及用达到同另一个人的结合。   成熟的是在保持一个人的完满性和一个人的个性的条件下的结合。……使人克服寂寞感和孤独感,但允许人有自己的个性,允许人保持自己的完满性。   的主动特征是:主要是给予而非接纳。   给予是潜能的最高...

    弗洛姆

    |情爱|爱心|人生|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2228444124.html
  • 时间和的故事

    从前有一个小岛,上面住着快乐、悲哀、知识和,还有其他各类情感。 一天,情感们得知小岛快要下沉了,于是,大家都准备船只,离开小岛。只有留了下来,她想要坚持到最后一刻。 过了几天,小岛真的要下沉了,想请人帮忙。 这时,富裕乘着一艘大船经过。 说:“富裕,你能带我走吗?” ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18362516724.html
  • 色吗?你女色吗?

      “你色吗?”   云居道膺一惊,手上的竹箩把持不住,几粒碗豆撤溜了出来,滚到洞山良价的脚下。   洞山弯下腰,把豌豆一一拾起来,望着发愣的云居微笑,好像自己刚刚问的话,只不过是云淡风轻的一抹流云。   云居道膺却觉得一声霹雳犹在耳边轰轰作响,半天回不过神来。   好辛辣的一个问题呀!他想。   你女色吗?  你颜色吗?  你穿衣服挑颜色吗?你吃佳肴喝美酒看重菜色、酒色吗...

    方杞

    |戒淫|戒色|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/2128029884.html
  • 5.12,我要,呼唤

      5.12,我要,呼唤   延齐   5.12,我要,在这样呼唤的日子里,下午14:28时,四川地震了,这一震,夺去了几万人民的性命,震踏了数万间房屋,让多少万人无家可归,流离失所!...是隔着千山万水,但我们有相连。我虽然没能与你们共同面对灾难,没能亲自为你们端食送药,也没能亲自为你们披衣搭被,但我会一直在远方为你们祈祷,祈祷你们一切安康,一切平安!   灾情就是命令,时间就是...

    延齐法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564774829.html
  • 佛陀为什么把亲人之叫饿鬼

      问:佛陀为什么把亲人之间的,叫“饿鬼”,有没有说得太夸大?   答:在《未曾有说因缘经》中, 佛说:“母子恩爱,欢乐须臾,死堕地狱,母之与子,各不相知,窈窈冥冥,永相离别,受苦万端,...就是饿鬼相,饿鬼永远要吃、要喝,却永远吃不饱,永远在饥渴之中。那种永远满足不了的贪欲,就叫 “饿鬼”。   攀缘不舍饿鬼,使我们百劫千生轮回六道。譬如今世互为母女,来世不一定还是母女,下辈子或...

    黄胜常

    |情爱|慈悲|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/225000557.html
  • 佛陀为什么把亲人之叫饿鬼

    问:佛陀为什么把亲人之间的,叫“饿鬼”,有没有说得太夸大?  答:在《未曾有说因缘经》中, 佛说:“母子恩爱,欢乐须臾,死堕地狱,母之与子,各不相知,窈窈冥冥,永相离别,受苦万端,后悔无及”。 ...吃、要喝,却永远吃不饱,永远在饥渴之中。那种永远满足不了的贪欲,就叫 “饿鬼”。  攀缘不舍饿鬼,使我们百劫千生轮回六道。譬如今世互为母女,来世不一定还是母女,下辈子或互为主仆、互为人畜,彼此奴役...

    黄胜常

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571942009.html
  • 的极致是宽容

    的极致是宽容 光谦法师 盘圭禅师在一次静修会中对弟子讲禅,忽然人群中一阵骚动……  “你又偷钱了!这次绝不能饶你。”一名弟子抓住另一名弟子的手大叫,并把他拖到盘圭禅师面前。盘圭禅师...羊走失了1只,急忙地撇下其他99只到处去寻找的不正是走失的那1只吗?帮助最需要帮助的,这种慈悲和宽容的才更有意义和价值。  我们或许都知道,禅宗讲究宽容、慈悲和关爱,而且禅宗还认为,宽容的的...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 慈悲与的异同

      是一切众生皆具的情识,贪染为性,源于对自体及外境的染著希求而生起的盲目冲动,由此产生爱情、亲情。孔子十分重视这种发乎自然的,不过认为这种太过粗鄙、偏狭,尚须改造、...复礼”臻于最高的境界呢?那就是“爱人”。虽然这里的已不仅是本能的对情人、亲人的,已升华为一种推己及人的,所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。推而广之,则形成一种充满社会责任感的,所谓“...

    陈星桥

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2215314329.html
  • 慈悲与的异同

      慈悲与的异同   微妙梵音   是一切众生皆具的情识,贪染为性,源于对自体及外境的染著希求而生起的盲目冲动,由此产生爱情、亲情。孔子十分重视这种发乎自然的,不过认为这种太过粗鄙、...如何使“克己”、“复礼”臻于最高的境界呢?那就是“爱人”。虽然这里的已不仅是本能的对情人、亲人的,已升华为一种推己及人的,所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。推而广之,则形成一种充满社会...

    微妙梵音

    |佛学论文|因明|五明|

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